viernes, 29 de julio de 2016

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jueves, 28 de julio de 2016

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sábado, 23 de julio de 2016

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domingo, 10 de julio de 2016

Cronologia Biblica de Adan a Abraham

Cronologia Biblica de Adan a Abraham


Año

Patriarca

Texto Biblico que lo Sustenta

000

Adan

Genesis 2:7

"Entonces Jehova Dios formo al hombre del polvo de la tierra, y soplo en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente".

130

Set

Genesis 5:3

"Y vivio Adan ciento treinta años [130], y engendro un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamo su nombre Set.

235
Enos
Genesis 5:6
"Vivio Set ciento cinco años [105], y engendro a Enos".
325
Cainan
Genesis 5:9
"Vivio Enos noventa años [90], y engendro a Cainan".
395
Mahalaleel
Genesis 5:12
"Vivio Cainan setenta años [70], y engendro a Mahalaleel".
460
Jared
Genesis 5:15
"Vivio Mahalaleel sesenta y cinco años [65], y engendro a Jared."
622
Enoc
Genesis 5:18
"Vivio Jared ciento sesenta y dos años [162], y engendro a Enoc."
687
Matusalen
Genesis 5:21
"Vivio Enoc sesenta y cinco años [65], y engendro a Matusalen."
874
Lamec
Genesis 5:25
"Vivio Matusalen ciento ochenta y siete años [187], y engendro a Lamec"
930


Genesis 5:4-5

"Y fueron los dias de Adan despues que engendro a Set, ochocientos años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias que vivio Adan novecientos treinta años; y murio.

987
Genesis 5:22-24
"Y camino Enoc con Dios, despues que engendro a Matusalen, trescientos años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Camino, pues, Enoc con Dios, y desaparecio, porque le llevo Dios.
1042


Genesis 5:7-8

"Y vivio Set, despues que engendro a Enos, ochocientos siete años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Set novecientos doce años; y murio."

1056
Noe
Genesis 5:28-29
"Vivio Lamec ciento ochenta y dos años [182], y engendro un hijo; y llamo su nombre Noe..."
1140


Genesis 5:10-11

"Y vivio Enos, despues que engendro a Cainan, ochocientos quince años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Enos novecientos cinco años; y murio."

1235


Genesis 5:13-14

"Y vivio Cainan, despues que engendro a Mahalaleel, ochocientos cuarenta años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Cainan novecientos diez años; y murio. "

1290


Genesis 5:16-17

"Y vivio Mahalaleel, despues que engendro a Jared, ochocientos treinta años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murio."

1422


Genesis 5:19-20

"Y vivio Jared, despues que engendro a Enoc, ochocientos años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Jared novecientos sesenta y dos años; y murio".

1556

Sem, Cam y Jafet

Genesis 5:32
"Y siendo Noe de quinientos años, engendro a Sem, a Cam y a Jafet."
1651

Genesis 5:30-31

"Y vivio Lamec, despues que engendro a Noe, quinientos noventa y cinco años, y engendro hijos e hijas. Y fueron todos los dias de Lamec setecientos setenta y siete años; y murio".

1656


Genesis 5:26-27

"Y vivio Matusalen, despues que engendro a Lamec, setecientos ochenta y dos años, y engendro hijos e hijas. Fueron, pues, todos los dias de Matusalen novecientos sesenta y nueve años; y murio".

1657
Arfaxad

Genesis 11:10

"Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de 100 años, engendro a Arfaxad...".

1692
Sala
Genesis 11:12
"Arfaxad vivio treinta y cinco años [35], y engendro a Sala".
1722
Heber
Genesis 11:14
"Sala vivio treinta años [30], y engendro a Heber".
1756
Peleg
Genesis 11:16
"Heber vivio treinta y cuatro años [34], y engendro a Peleg".
1786
Reu
Genesis 11:18
"Peleg vivio treinta años [30], y engendro a Reu"
1818
Serug
Genesis 11:20
"Reu vivio treinta y dos años [32], y engendro a Serug".
1848
Nacor
Genesis 11:22
"Serug vivio treinta años [30], y engendro a Nacor".
1877
Tare
Genesis 11:24
"Nacor vivio veintinueve años [29], y engendro a Tare".
1947
Abram
Genesis 11:26
"Tare vivio setenta años [70], y engendro a Abram, a Nacor y a Haran."
1995


Genesis 11:19

"Y vivio Peleg, despues que engendro a Reu, doscientos nueve años, y engendro hijos e hijas."

1996
Genesis 11:25
"Y vivio Nacor, despues que engendro a Tare, ciento diecinueve años, y engendro hijos e hijas".
2006
Genesis 9:28-29
"Y vivio Noe despues del diluvio trescientos cincuenta años. Y fueron todos los dias de Noe novecientos cincuenta años; y murio."
2025
Genesis 11:21
"Y vivio Reu, despues que engendro a Serug, doscientos siete años, y engendro hijos e hijas".
2048

Genesis 11:23
"Y vivio Serug, despues que engendro a Nacor, doscientos años, y engendro hijos e hijas".
2082
Genesis 11:32
"Y fueron los dias de Tare doscientos cinco años..."
2095


Genesis 11:13

"Y vivio Arfaxad, despues que engendro a Sala, cuatrocientos tres años, y engendro hijos e hijas."

2125

Genesis 11:15
"Y vivio Sala, despues que engendro a Heber, cuatrocientos tres años, y engendro hijos e hijas."
2157


Genesis 11:11

"Y vivio Sem, despues que engendro a Arfaxad, quinientos años, y engendro hijos e hijas."

2186


Genesis 11:17

"Y vivio Heber, despues que engendro a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendro hijos e hijas."

--
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

Descubrimiento del cementerio filisteo puede resolver misterio bíblico

Descubrimiento del cementerio filisteo puede resolver misterio bíblico
Un hallazgo sin precedentes en el sur de Israel finalmente puede revelar los orígenes de uno de los mayores villanos de la Biblia Hebrea.
3

Cuadro de la persona que sostiene el cráneo filisteo
Los restos humanos enterrados hace casi 3.000 años en el sur de Israel pueden ayudar a los investigadores finalmente resuelven el misterio del origen de los filisteos.
FOTOGRAFÍA DE TSAFRIR ABAYOV PARA LA LEON LEVY EXPEDICIÓN A ASHKELON
Por Kristin Romey
PUBLICADO 10 DE JULIO DE, EL AÑO 2016
Un descubrimiento sin precedentes en la costa sur de Israel puede permitir a los arqueólogos a desentrañar finalmente los orígenes de uno de los pueblos más famosos y enigmáticos de la Biblia Hebrea: los filisteos .


El descubrimiento de un gran cementerio fuera de las paredes de la antigua Ashkelon , una ciudad importante de los filisteos entre los siglos 7º y 12º C., es el primero de este tipo en la historia de la investigación arqueológica en la región. ( Lea más sobre la antigua Ashkelon .)

Mientras que más de un siglo de investigaciones ha identificado las cinco principales ciudades de los filisteos y artefactos distintivos de su cultura, sólo un puñado de enterramientos se han identificado tentativamente.

En pocas palabras, los arqueólogos han encontrado un montón de ollas, pero muy pocas personas.

Imagen del esqueleto filisteo de Ashkelon, Israel
Un entierro de un adulto en el cementerio de Ashkelon dispone de un pequeño jarrito que muy probablemente, una vez celebrado el perfume. El jarrito se colocó cerca de la nariz del difunto en el momento del entierro.
FOTOGRAFÍA DE TSAFRIR ABAYOV PARA LA LEON LEVY EXPEDICIÓN A ASHKELON
Ahora, el descubrimiento de un cementerio que contiene más de 211 personas y con fecha del 11 al 8 siglos antes de Cristo dará a los arqueólogos la oportunidad de responder a las preguntas fundamentales sobre el origen de los filisteos y la forma en que finalmente asimilados en la cultura local.

Hasta este descubrimiento, la ausencia de tales cementerios en los principales centros filisteos ha hecho comprensión de los investigadores de sus prácticas de enterramiento, y por su parte, su orígenes- "casi tan exacta como la mitología sobre George Washington talar el árbol de cerezo," dice Lawrence Stager , profesor emérito de arqueología en la Universidad de Harvard, que ha llevado a la Leon Levy Expedición a Ashkelon desde 1985.

De acuerdo con la Biblia Hebrea, los filisteos estuvieron en guerra con sus vecinos-israelita incluso apoderarse del Arca de la Alianza por un tiempo.

"La búsqueda [para un cementerio] llegó a ser tan desesperada que los arqueólogos que estudian los filisteos empezaron a bromear con que fueron enterrados en el mar, al igual que los Vikings, por eso no se podía encontrarlos," explica Assaf Yasur-Landau , arqueólogo de Haifa Universidad y co-director del proyecto Tel Kabri .

Villanos bíblicos y comedores de cerdo

Los filisteos son algunos de los villanos más famosos de la Biblia hebrea. Este " no circuncidados grupo" controlaba la región costera de la actual sur de Israel y la Franja de Gaza y peleó con sus vecinos-israelita incluso apoderarse del Arca de la Alianza por un tiempo. Entre sus filas fueron los tortuosos Dalila , Sansón que robó de su fuerza cortando el pelo, y el gigante Goliat, que hicieron las tropas del rey Saúl tiemblan en sus tiendas hasta que un joven llamado David lo llevó hacia abajo con un tirachinas.

Muchos investigadores también atar el los filisteos a los pueblos del mar, una misteriosa confederación de tribus que parece haber causado estragos en todo el Mediterráneo oriental a finales de la Edad de Bronce tardía.
En el registro arqueológico, los filisteos aparecen por primera vez en el siglo 12 aC Su llegada está señalada por los artefactos que pertenecen a lo que Stager llama "una cultura extraordinariamente diferente" de otras poblaciones locales en el momento. Estos incluyen la cerámica con estrechos paralelismos con el mundo griego antiguo, el uso de un Egeo, en lugar de un guión-semita, y el consumo de carne de cerdo (así como el perro de vez en cuando). Varios pasajes de la Biblia Hebrea describen los intrusos como proveniente de la "Tierra de Caftor", o de nuestros días Creta.

Una conexión a Marítimas merodeadores?

Muchos investigadores también vinculan la presencia de los filisteos a la explotación de los pueblos del mar , una misteriosa confederación de tribus que parece haber causado estragos en todo el Mediterráneo oriental a finales de la Edad de Bronce tardía, en los siglos 12 13 y BC Un alivio en el templo funerario del faraón Ramsés III representa su batalla contra los pueblos del mar hacia 1180 aC y registra los nombres de varias de las tribus, entre ellas la peleset, que contó con el sombrero distintivo y faldas.



La gente de Delilah
doce y cuarenta
/
01:59
Personas de Delilah Arqueólogos descubren artefactos filisteos.
Alrededor de este tiempo, el peleset pudo haberse asentado en o alrededor de Ashkelon, que ya había sido un puerto importante cananea en el mar Mediterráneo durante siglos. También establecieron en los demás cuatro principales ciudades-Ashdod, Ekron, Gath, y Gaza y la región llegó a ser conocido en la Biblia Hebrea como la tierra de la Palestu, el origen del término moderno "Palestina".

Los países de origen de los pueblos del mar también son difícil de alcanzar, y los investigadores que asocian los peleset saqueo contra los filisteos piensan los hallazgos de cementerios pueden ayudar a proporcionar respuestas a ese misterio arqueológico también.

"Una vez me preguntaron, si alguien me dio un millón de dólares, lo que haría", dice Eric Cline , un arqueólogo de la Universidad George Washington, National Geographic Society concesionario y autor de un reciente libro sobre los pueblos del mar y el fin de la Edad de Bronce. "Me dije, me gustaría salir y buscar un sitio de pueblos del mar 'que explica de dónde venían, o cuando terminaron."

Cuadro de prisioneros filisteos en Medinet Habu, Luxor, Egipto
Un grupo de Pueblos del Mar, muy probablemente filisteos, se representa en este detalle de un alivio en el templo funerario de Ramsés III en Luxor, Egipto. El faraón combatió la misteriosa coalición de tribus hacia 1180 aC
FOTOGRAFÍA DE IMÁGENES DE INVERNADERO, ALAMY

"Me suena como [el equipo de Ashkelon] pueden presentar sólo el premio gordo", añade.

Otros expertos creen que el origen de los filisteos es más complicado. Aren Maeir , arqueólogo de la Universidad Bar-Ilan que ha dirigido las excavaciones en la gran ciudad filistea de Gat durante dos décadas, los ve como más de una cultura "enredada", con varios grupos de personas de diferentes regiones del Mediterráneo, incluyendo piratas-como-grupos de establecerse en un período de tiempo con la población cananea local.

Cuando vi el diente, sabía que era el momento en que todo iba a cambiar para nosotros aquí.
Adam Aja | Director Adjunto, Leon Levy Expedición a Ashkelon
"Encontrar el cementerio filisteo es fantástico porque hay tantas preguntas con respecto a sus orígenes genéticos y sus interconexiones con otras culturas", dice Assaf Yasur-Landau .

Un descubrimiento muy inesperado

La mayoría de la evidencia arqueológica y textual ha apuntado a una patria filisteo en algún lugar del Egeo, pero hasta el descubrimiento del cementerio en Ashkelon no había restos humanos de sitios indiscutiblemente filisteos para los investigadores a estudiar.

Imagen de Adán Aja documentar esqueleto filisteo en Ashkelon, Israel
director de la excavación asistente Adam Aja documenta un entierro en el primer cementerio filisteo que se haya descubierto en el sitio de Ashkelon, en el sur de Israel.
FOTOGRAFÍA DE TSAFRIR ABAYOV PARA LA LEON LEVY EXPEDICIÓN A ASHKELON

Mientras que el Leon Levy expedición ha estado excavando Ashkelon desde 1985, no fue hasta hace unos años que un empleado jubilado de la Autoridad de Antigüedades de Israel dijo al equipo de expedición que recordó el descubrimiento de enterramientos filisteos fuera de la pared norte de la ciudad durante un estudio de la construcción a principios de 1980.

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En la temporada 2013 de excavación, los arqueólogos decidieron cavar algunos pozos de sondeo en la zona alrededor de la pared y se mantienen pero no encontró nada. Hacia el final del último día de excavación, con 30 minutos para el final hasta que el operador de la retroexcavadora anunció que iba a conducir fuera, Adam Aja, curador asistente en la Universidad de Harvard Museo semita y ayudante de dirección de la excavación, se encontró mirando en un pozo vacío de aproximadamente diez pies ( 3 metros) de profundidad. Frustrado, se insiste en que la excavación continuará hasta que lleguen a la roca madre.

En lugar de ello, de que lleguen a lo que parecía ser fragmentos de hueso. Aja fue bajado a la fosa en el cubo de la excavadora para investigar, y cogió un diente humano. "Cuando vi el diente, sabía que era el momento en que todo iba a cambiar para nosotros aquí", recuerda.

Los restos de los muy pocos niños que se encuentran en el cementerio fueron enterrados deliberadamente bajo una "manta" de piezas de cerámica rotas.
La investigación del cementerio continuó a través de la temporada de excavación final del proyecto, que finalizó el 8 de julio de este año con la recuperación de los restos de más de 211 individuos.

Un método muy diferente del entierro

Las excavaciones revelaron una práctica de enterramiento que es muy diferente de la de los cananeos anteriores o los judíos vecinos. En vez de poner un cuerpo en una cámara, a continuación, recoger los huesos de un año después y moverlos en otro lugar (un entierro "secundario"), los individuos enterrados en el cementerio de Ashkelon fueron enterrados en fosas de forma individual o colectiva en tumbas y nunca se movieron de nuevo. También se detectaron algunos enterramientos de incineración.

A diferencia de los egipcios, los filisteos deposita muy pocos objetos funerarios con cada individuo. Algunos estaban adornados con algunas piezas de joyería, mientras que otros fueron enterrados con un pequeño conjunto de cerámicas o un pequeño jarrito que puede tener el perfume una vez contenida.

Imagen del arqueólogo excavar la tumba niño en filisteo cementerio en Ashkelon, Israel
Un entierro niño está excavado en Ashkelon. Los pocos niños y bebés enterrados en el cementerio fueron enterrados con una cubierta o "manta" de cerámica rota.
FOTOGRAFÍA DE MELISSA AJA PARA EL LEON LEVY EXPEDICIÓN A ASHKELON

Los restos de los muy pocos niños que se encuentran en el cementerio fueron enterrados deliberadamente bajo una "manta" de piezas de cerámica rotas. Los arqueólogos dicen que es demasiado pronto para determinar si estas prácticas funerarias tienen durmientes de concreto a las culturas del Egeo.

Un equipo internacional de investigadores está llevando a cabo la investigación del ADN, el análisis isotópico y estudios a distancia biológicos para determinar el origen de la población del cementerio de Ashkelon, así como su relación con otros grupos de la zona. Dado que la mayoría de los enterramientos datan de al menos dos siglos después de la llegada inicial de los filisteos-que pueden tener las generaciones involucradas de intercambio cultural y de conocimientos de matrimonios mixtos-directa en sus orígenes originales puede ser complicado.

Gran parte de lo que sabemos acerca de los filisteos es contada por sus enemigos. Ahora vamos a ser realmente capaz de contar su historia por las cosas que dejaron para nosotros.
Daniel Maestro | Co-director, Leon Levy Expedición a Ashkelon
"Desde nuestro punto de vista, [la excavación] es sólo el primer capítulo de la historia", dice Daniel maestro , un profesor de arqueología en el Wheaton College y co-director de la Expedición de Leon Levy. "He estado en Ashkelon durante 25 años, y yo supongo que es sólo el principio."

Con el fin de una excavación de 30 años, décadas de investigación antes

Mientras que algunos de otras ciudades filisteas fueron destruidos a finales del 9 al 8º siglos antes de Cristo, Ashkelon prosperó hasta su destrucción a manos del rey de Babilonia Nabucodonosor en 604 aC La ciudad fue finalmente ocupada de nuevo por los fenicios, seguidos por los griegos, romanos, bizantinos, y los cruzados, y finalmente fue aniquilada por los mamelucos, los gobernantes islámicos de Egipto, en 1270 dC

Los arqueólogos están coronando tres décadas de excavaciones de este año con una retrospectiva de Ashkelon en el Museo de Israel que se abre el 11 de julio "No podría haber una mejor manera de poner fin a esta excavación," dice Stager, refiriéndose al descubrimiento fortuito cementerio. "Es maravillosa."

Imagen de un cráneo de un cementerio filisteo en Ashkelon, Israel
un futuro análisis de los restos del cementerio de Ashkelon incluirá el análisis isotópico de los dientes, que puede revelar las áreas geográficas en las que vivió un individuo.
PHOTOGRPAH POR TSAFRIR ABAYOV PARA LA LEON LEVY EXPEDICIÓN A ASHKELON
Pero todavía hay años, si no décadas de investigación por delante de los artefactos del cementerio filisteo recientemente descubierto y completamente inesperada en Ashkelon.

"Gran parte de lo que sabemos acerca de los filisteos es contada por sus enemigos, por las personas que estaban luchando contra ellos o los matan", dice el Maestro. "Ahora, por primera vez en un sitio como Ashkelon, que realmente va a ser capaz de contar su historia por las cosas que dejaron para nosotros."

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Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

domingo, 19 de junio de 2016

texto diario del 20 al 25 de junio 2016

Lunes 20 de junio
En buenos pastos las apacentaré (Ezeq. 34:14).
Padres, ¿acaso no quieren hacer eso mismo con sus hijos? Ustedes pueden guiarlos para que sirvan a Jehová y ayudarlos a sentirse como el salmista que escribió: "En hacer tu voluntad, oh Dios mío, me he deleitado, y tu ley está dentro de mis entrañas" (Sal. 40:8). Si sus hijos llegan a sentirse así, de seguro desearán dedicar su vida a Jehová y bautizarse. Pero, claro, para dar ese paso tan importante deben tener cierta madurez y realmente querer servir a Jehová. Ahora bien, ¿y si su hijo no parece estar progresando espiritualmente o hasta cuestiona sus creencias? Pónganse como objetivo inculcarle amor a Jehová y gratitud por todo lo que él ha hecho (Rev. 4:11). Entonces, cuando esté listo para hacerlo, podrá tomar por sí mismo la decisión de servir a Dios. w14 15/9 3:13, 14

Martes 21 de junio
Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes (Heb. 13:17).
Los cristianos fieles siempre han seguido con gusto la guía de la organización de Jehová. Quizás al principio no entendamos del todo por qué tenemos que hacer las cosas de cierta manera. Sin embargo, estamos plenamente convencidos de que, cuando colaboramos con Jehová apoyando cualquier cambio que él ve apropiado hacer, salimos ganando. El ejemplo que le dan los ancianos a la congregación demuestra que tienen un enorme deseo de hacer la voluntad de Dios (2 Cor. 1:24; 1 Tes. 5:12, 13). Están dispuestos a trabajar duro y adaptarse a las circunstancias. Prueban con entusiasmo nuevas maneras de predicar el Reino de Dios. Aunque algunos al principio quizás hayan tenido dudas a la hora de organizar la predicación por teléfono, en los puertos o en lugares públicos, pronto han visto los buenos resultados. ¿Estamos deseando probar nuevos métodos de predicación? w14 15/10 3:8, 9

Miércoles 22 de junio
Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador (1 Cor. 5:11).
Levítico 10:1-11 cuenta la dolorosa experiencia que vivieron Aarón y su familia. Jehová mandó fuego del cielo para acabar con la vida de Nadab y Abihú, dos de los hijos de Aarón, y le dijo a la familia que no diera ninguna muestra de tristeza. ¡Qué difícil debió ser obedecer aquel mandato! ¿Y nosotros? ¿Conservamos nuestra santidad ante Jehová al no buscar la compañía de familiares o amigos expulsados? Puede que hoy en día no tengamos que enfrentarnos a una prueba tan dura como la de Aarón y su familia. Pero ¿qué hay si un familiar nos invita a asistir a una boda en una iglesia o incluso participar en ella? Aunque es cierto que la Biblia no lo prohíbe directamente, sí que contiene principios que nos pueden ayudar a decidir. No queremos ofender a nuestros familiares, así que nos expresaremos con cariño; pero es importante que seamos claros. Y sería bueno hablar del asunto cuanto antes. w14 15/11 3:5-7

Jueves 23 de junio
También subió con ellos una vasta compañía mixta (Éx. 12:38).
Cuando los israelitas salieron de Egipto, no lo hicieron en grupos separados, cada uno por su lado. Y cuando Moisés "extendió su mano sobre el mar" para que Jehová lo abriera, no lo cruzó solo ni con un grupito de israelitas. Como sabemos, el pueblo entero atravesó el mar, gracias a la protección de Jehová (Éx. 14:21, 22, 29, 30). Todos se mantuvieron unidos, incluida la "vasta compañía mixta" de personas que no eran israelitas pero que habían decidido irse con ellos. ¿Verdad que no nos imaginamos a algunos, tal vez un grupo de jóvenes, separarse e irse por otro camino que consideraban mejor? Hacerlo habría sido una locura, pues habrían perdido la protección de Jehová (1 Cor. 10:1). Los cristianos del primer siglo también se destacaron por permanecer unidos (Hech. 2:42). Dicha unidad se vio aún más cuando empezó la persecución y necesitaron cuidarse mutuamente (Hech. 4:23, 24). w14 15/12 3:7, 9

Viernes 24 de junio
La cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varón (1 Cor. 11:3).
Cuando Pablo hizo esta afirmación, explicó cómo los esposos deben cumplir su función de cabeza y dirigir su matrimonio: igual que Cristo dirigió a sus discípulos. Él jamás fue duro ni cruel. Al contrario, en todo momento fue amable, cariñoso, razonable, apacible y humilde (Mat. 11:28-30). El esposo cristiano no necesita recordarle a su esposa una y otra vez que tiene que respetarlo. Más bien, la trata "con conocimiento", es decir, siendo considerado y comprensivo. Le da "honra como a un vaso más débil, el femenino" (1 Ped. 3:7). Tanto en público como a solas, le habla con respeto y tiene en cuenta sus sentimientos. Le demuestra con sus palabras y hechos lo valiosa que es para él (Prov. 31:28). Cuando dirige su matrimonio de esa forma, se gana el amor y respeto de ella, y Jehová los bendice. w15 15/1 3:7, 8

Sábado 25 de junio
Sus ojos están discurriendo por toda la Tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo para con él (2 Crón. 16:9).
Para mostrarles su favor, Jehová quiere que sus siervos "busquen lo que es bueno, [...] amen lo que es bueno" y también "[hagan] lo que es bueno" (Amós 5:14, 15; 1 Ped. 3:11, 12). Pensemos, por ejemplo, en cómo trató a las parteras hebreas Sifrá y Puá. Cuando los israelitas eran esclavos en Egipto, el faraón ordenó matar a todos los varones hebreos al nacer, pero aquellas mujeres temieron más a Dios que a él y, obedeciendo a su conciencia, les salvaron la vida a los bebés. Jehová se fijó en lo que hicieron y las recompensó con hijos propios (Éx. 1:15-17, 20, 21). Aunque algunas veces pensemos que nadie se fija en las cosas buenas que hacemos, recordemos que a Jehová no se le escapa nada y que él premiará nuestras buenas obras (Mat. 6:4, 6; 1 Tim. 5:25; Heb. 6:10). w14 15/4 5:17, 18

La hierba verde se ha secado,la flor se ha marchitado,pero en cuanto a la
palabra de nuestro Dios JEHOVÁ,Durara hasta tiempo indefinido. ISAIAS 40;8
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