domingo, 25 de enero de 2015

LA PARASHA SEMANAL

-- LA PARASHA SEMANAL:

1. ORDEN DE SALIR DE EGIPTO

2. SACRIFICIO DEL CORDERO. LA SANGRE EN EL DINTEL DE LA PUERTA. REDENCIÓN.

3. RECIBE LA TORAH : APRENDE A VIVIR EN OBEDIENCIA. KETUVAH DE BODAS. REQUISITOS DE LA NOVIA DEL CORDERO.

4. LLEGA A LA TIERRA PROMETIDA. ISRAEL! JERUSALEN LA CIUDAD SANTA. REINADO MILENIAL Y ETERNO.

5. LA NUEVA JERUSALEN VIENE DEL CIELO

Amigos: IMPOSIBLE llegar a la TIERRA PROMETIDA, sin LA REDENCIÓN DEL CORDERO Y SIN LA INSTRUCCIÓN DE LA TORAH.

Mateo 7: 21. DIJO YESHUA: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace LA VOLUNTAD DE MI PADRE que está en los cielos.
22. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
23. Y entonces les declararé: NUNCA OS CONOCÍ ; apartaos de mí, hacedores de maldad. (HOMBRES SIN TORAH)

CUAL ES LA VOLUNTAD DEL PADRE? LA TORAH!

PIENSEN AMIGOS..... PIENSEN.......
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

PENSEMOS SERIAMENTE EN ESTO

-- PENSEMOS SERIAMENTE EN ESTO:

LOS APÓSTOLES QUE RECIBIERON EN FUEGO DEL CIELO Y CON GRAN ESTRUENDO EL ESPÍRITU SANTO, SIGUIERON:

1. GUARDANDO EL SHABBAT (Hechos 17: 1-2)
2. GUARDANDO LAS FIESTAS ORDENADAS:
PESAJ O PASCUA: (1 Corintios 7:3-8)
PAN SIN LEVADURA: Hechos 20: 5-6
SHAVUOT O PENTECOSTES: (Hechos 20: 16)

3. ASISTÍAN AL TEMPLO Y LAS SINAGOGAS (Hechos
13:5)
4. LOS ANCIANOS DE JERUSALEN DIERON TESTIMONIO DE QUE PABLO GUARDABA LA TORAH. (En presente, no en pasado): Hechos 21: 24 Hechos 14: 1

5. DECLARARON QUE LA FE NO INVALIDA LA TORAH: Romanos 3:31 " ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley (la Torah)."

6. PABLO DECLARO PÚBLICAMENTE CREER Y GUARDAR LA TORAH: Hechos 24 : 14 "Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas;"

7. PABLO TERMINO SU VIDA ENSENANDO A YESHUA A TRAVÉS DE LA LEY Y LOS PROFETAS: Hechos 28: 23

8. DECLARO QUE LOS CREYENTES SEGUÍAN SIENDO CELOSOS DE LA TORAH……Noten que dice SON en presente: . Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley."

9. DECLARARON QUE LA FE NO INVALIDA LA TORAH O LEY: Romanos 3:31 " ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley (la Torah)."

10. DECLARARON que lo más importante era guardar la Torah: 1 Corintios 7: 19 " La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, SINO EL GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE YHVH."

11. DECLARARON QUE LOS JUSTOS ANTE YHVH SON LOS QUE OBEDECEN LA TORAH: Romanos 2: 13: " porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados."

13. JUAN DECLARO: 1 Juan 2:4: El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus MANDAMIENTOS, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;

14. DECLARARON QUE QUIEN GUARDA LOS MANDAMIENTOS, ES QUIEN ESTÁ CON YHVH: 1 Juan 3:24: Y el que guarda sus MANDAMIENTOS, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.

15. PROCLAMABAN que guardar los mandamientos es la muestra de amor a YHVH: 1 Juan 5:3: Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus MANDAMIENTOS; y sus MANDAMIENTOS no son gravosos.

16. ESCRIBIERON las cartas a las TRIBUS DE ISRAEL EN LA DISPERSIÓN: Santiago 1: 1. Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, A LAS DOCE TRIBUS que están en la dispersión: Salud.

17. DECLARARON QUE ISRAEL NO HABÍA SIDO DESECHADO: Romanos 11:1: Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.

18. SUS ENSEÑANZAS ESTABAN DIRIGIDAS SOLO A ISRAEL! Romanos 11:25: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a ISRAEL endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo ISRAEL SERA SALVO.

19. CONFIRMARON QUE EL NUEVO PACTO ES CON LAS DOS CASAS DE ISRAEL: Hebreos 8:8: Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de ISRAEL y la casa de Judá un nuevo pacto;

ETC….ETC….

PERO HOY, QUIENES PROCLAMAN HABER RECIBIDO LA LEY POR EL ESPÍRITU SANTO, QUIENES AFIRMAN SER GUIADOS POR EL ESPÍRITU, ENSENAN:

1.QUE EL DÍA DE REPOSO ESTA ABOLIDO…… CAMBIAN AL DOMINGO…….

2.QUE LAS FIESTAS DE YHVH ESTÁN ABOLIDAS….

3.QUE LA TORAH ESTA ABOLIDA……NO HAY QUE GUARDAR LOS MANDAMIENTOS PORQUE YA NO HAY PECADO……………..

4.QUE LA SALVACIÓN ES SOLO POR CREER………

5.QUE LAS CARTAS DE LOS APÓSTOLES SON DIRIGIDAS A LA IGLESIA…….

6.QUE LA IGLESIA REEMPLAZO A ISRAEL…

7.QUE EL PLAN DEL PADRE ES LA IGLESIA GENTIL, NO ISRAEL!

8.QUE EL NUEVO PACTO ES CON LA IGLESIA..
Etc…etc

QUE PASO? CAMBIO EL ESPÍRITU? SE HABÍA EQUIVOCADO ANTES? Si hoy el Espíritu dice "al corazón" que hagan lo que YHVH prohibió, Y se ensena una doctrina diferente a la revelada en las ESCRITURAS, SERA EN REALIDAD EL ESPÍRITU DEL TODOPODEROSO QUIEN GUÍA A LA IGLESIA?
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

NUEVA REFLEXION SOBRE EL DAR Y EL RECIBIR

-- NUEVA REFLEXION SOBRE EL DAR Y EL RECIBIR

Una escuela de pensamiento considera que el motivo por el cual el dador ama al receptor, más que lo que el receptor ama al dador, se debe a que mientras que el dador solamente le entrega una moneda al necesitado, el necesitado le entrega al dador la posibilidad de hacer crecer y desarrollar su personalidad.

Una moneda recibida tal vez no pueda considerarse una gran cosa, pero recibir la posibilidad de trabajar en tu persona el "músculo" que te permite introducir la mano en el bolsillo y tomar esa moneda, eso realmente debe considerarse como un notable crecimiento.

Y esta virtud adquirida, ahora queda gravada en su persona, con el mero acto de entregar una moneda a una persona necesitada.

Es decir: es cierto que ahora al dador le falta una moneda y que la misma se encuentra en manos del necesitado, pero el dador se tornó merecedor de algo mucho más valioso y elevado. En la persona del dador hay ahora más riqueza que el precio de una simple moneda.

O para decirlo de un modo más claro: pagó nada más que una moneda por adquirir la virtud de dar y de entregar al prójimo.

Por ello, el dador inteligente y sensible, el hombre capaz de dar y ser consciente de lo que en realidad recibe, ama más al receptor que lo que éste último ama al dador.
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

descansar física y espiritualmente

Que podamos descansar física y espiritualmente, a pesar de un mundo que parece dar sus últimos pasos y entonar su acorde final.

Que el mundo que se avecina nazca sano, fuerte, transparente, sin tantos dolores de parto, y que podamos ser testigos de la Espiritualidad tomando un sitio fundamental en la vida de todos los hombres, de todos los pueblos.

Y que la Verdad termine por fin con la dañina mentira, y que el Bien demuestre que el mal no fue nada más que producto de nuestra ignorancia e incapacidad para ver más allá de la realidad física.
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

podamos descansar física y espiritualmente

Que podamos descansar física y espiritualmente, a pesar de un mundo
que parece dar sus últimos pasos y entonar su acorde final.

Que el mundo que se avecina nazca sano, fuerte, transparente, sin
tantos dolores de parto, y que podamos ser testigos de la
Espiritualidad tomando un sitio fundamental en la vida de todos los
hombres, de todos los pueblos.

Y que la Verdad termine por fin con la dañina mentira, y que el Bien
demuestre que el mal no fue nada más que producto de nuestra
ignorancia e incapacidad para ver más allá de la realidad física.


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La hierba verde se ha secado,la flor se ha marchitado,pero en cuanto a la
palabra de nuestro Dios JEHOVÁ,Durara hasta tiempo indefinido. ISAIAS 40;8
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Dichoso es el hombre que no ha andado en el consejo de los malvados

-- Dichoso es el hombre que no ha andado en el consejo de los malvados, ni se ha parado en la senda de los pecadores, ni sentado en compañía de los mofadores. En cambio, su deseo se halla en la Torá de Adonái, y en su Torá medita día y noche. Será cual un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su estación adecuada y cuya hoja no se marchita; y todo lo que él hace tendrá éxito. ¡No así los malvados! Son como la paja que el viento empuja. Por ello, los malvados no se alzarán en el juicio, ni el pecador [será incluido] en la congregación de los justos. Pues Adonái conoce la senda del recto, mas el camino del malvado ha de perecer.
Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

El ÉxodoEl Midrash dice:-

-- Era la mañana del quince de Nisán de 2448. La tierra de Egipto estaba atestada de los muertos y de los expirantes. No todos los primogénitos habían muerto inmediatamente; Hashem distribuyó juicio individual a cada primogénito. Algunos perecieron inmediatamente, otros permanecieron retorciéndose en agonía hasta la mañana, y todavía otros sufrieron de la Plaga por tres días y solo entonces expiraron. No habla una sola casa Egipcia en la cual no hubiera cinco o diez difuntos, porque además del primogénito, Hashem destruyó aquellos depravados Egipcios que se opusieron a la redención de los Benei Israel. No obstante, los egipcios permanecieron con sus muertos, En lugar de ello, todos ellos se apresuraron a Goshen con animales y carretas, implorando a los Benei Israel a partir porque pensaron, "Todos nosotros moriremos pronto."

Antes de su partida los Benei Israel solicitaron a sus vecinos Egipcios oro, plata, y vestimentas porque recordaron bien la orden de Moshé. Moshé les había informado a ellos que Hashem le había dicho a él, "Por favor di al pueblo que cada uno debe pedir su vecino Egipcio oro, plata, y vasijas. Así la promesa que Yo le consagré a su antepasado Abraham de que saldrían fuera de Egipto con grandes riquezas será cumplida."

¿Por qué Hashem formuló su mandamiento a Moshé como una súplica, diciendo a Moshé, "Por favor di al pueblo...?"

La respuesta puede ser comprendida con la ayuda de la siguiente parábola:

Un hombre pasó muchos años de su vida bajo condiciones increíbles en un campamento de trabajo siberiano. Finalmente le fue dicho, "¡Mañana seréis liberado! ¡También recibiréis una fortuna al partir!" "¿pensáis que yo quiero dinero?" el hombre replicó. "Déjenme sólo experimentar el momento cuando sea realmente liberado de este lugar, y me daré prisa y partiré felizmente sin siquiera un centavo."

Por eso, Hashem temía que los Benei Israel, una vez concedidos su libertad, tendrían prisa de huir e ignorarían el precepto de solicitar de los Egipcios dinero. El por consiguiente lo precedió con una súplica especial de que su mandamiento fuera observado.

Al principio, los egipcios intentaron negar que poseyeran cualquier objeto de valor. Sin embargo, los Benei Israel les describieron la ubicación exacta, forma, y cantidad de estas posesiones ya que habían buscado por todas partes de las casas de los Egipcios a fondo durante los días de Oscuridad.

Los Egipcios por lo tanto no sólo les entregaron a ellos las cosas que demandaron, sino que entregaron dos de cada, diciendo, "¡Tomad el doble de cantidad, y sólo váyanse!"

Los Benei Israel vaciaron a Egipto de su riqueza. Ellos estaban legalmente habilitados a todo el dinero que recibieron a causa de la propiedad que dejaban tras de sí tanto también por los doscientos diez años de labor esclava impaga. Era parte del castigo de los egipcios el que fueran forzados regalar sus fortunas a los Benei Israel

Al cocinero principal del palacio real le fue entregada una considerable suma de dinero con la que comprar un pescado para la comida del rey. El retornó con un maloliente pescado en el cual había empleado la suma entera de dinero. Cuando el rey escucho acerca de esto, dijo, "¡Serás castigado por tu negligencia! ¡Escoged entre comer este pescado, pagar por él, o ser azotado con cien azotes!" "Permitidme comer el pescado" replicó el cocinero. Comenzó a masticarlo pero fue tan repulsado por el mal olor que no pudo continuar "Yo preferiría recibir la paliza," dijo. Los soldados del rey lo tomaron y comenzaron a azotarlo. Cuando él sintió el látigo henderse sobre su cuerpo, gritó de dolor. "¡Parad! ¡Prefiero pagar!" Así él pagó el valor total del pescado después de haber probado de él y haber sentido el látigo también.

Similarmente, el Faraón y los Egipcios pagaron caramente por sus crímenes contra los Benei Israel. Primero, plagas fueron infligidas sobre sus cuerpos, y luego por añadidura, tuvieron que reembolsar a los Judíos con oro y plata.

Todo individuo Judío que abandonó Egipto llevó consigo noventa burros cargados con oro, plata y perlas.

Mientras los Benei Israel se ocuparon ellos mismos con la Mitzvá de llevarse la riqueza de Egipto, Moshé estaba comprometido en una mitzvá diferente. El estaba preparando el ataúd de Iosef para llevarlo para ser enterrado en Eretz Israel (como los hijos de Iosef habian prometido hacer). Moshé se esforzó él mismo por tres días intentando localizar el ataúd de Iosef, pero su búsqueda fue infructuosa. Finalmente, él encontró a Seraj bat Asher, una mujer anciana, quien recordaba los eventos en el tiempo de la muerte de Iosef. Ella condujo a Moshé a un cierto paraje junto al Nilo y, señalando al río, le reveló a él, "Los magos del Faraón colocaron el cadáver de Iosef en un ataúd de metal y ¡lo hundieron en el Nilo!"

La razón por la cual los magos del Faraón habían enterrado a losef en el Nilo era su deseo de detener a los judíos para siempre. Ellos dijeron al Faraón, "Los Judíos han prometido a Iosef enterrarlo un Eretz Israel. Si su ataúd fuera ocultado y ellos no pudieran recuperarlo, no podrán nunca partir." Más aún, los astrólogos creían que las aguas del Nilo serían bendecidas por la presencia de los restos de Iosef.

Moshé, parado junto a la orilla del Nilo, llamó, "Iosef, Iosef! Ha llegado el tiempo para que Hashem cumpla Su juramento de redimir a los Benei Israel, y ha llegado el tiempo de cumplir nuestro juramento para con vos. ¡Si tú te presentas nosotros llevaremos tu ataúd, mas si no, estamos absueltos de nuestro juramento!"

Moshé lanzó una placa de metal dentro del río sobre la cual el Nombre Divino había sido grabado. Inmediatamente, el ataúd se puso a flote. *

*Existen varias versiones; de acuerdo con una, Moshé cortó la copa de losef en cuatro partes, grabando en cada parte una imagen diferente- un león, un buey, un águila, y un ser humano. Primero arrojó la lámina con la imagen del buey en el Nilo, llamando, "losef, preséntate," pero el ataúd no apareció. El fue igualmente desafortunado con las imágenes del león y del águila. Sólo cuando lanzó la lámina con el ser humano sobre ella dentro del río y exclamó, "Iosef, la shejiná está esperándote a ti," el ataúd apareció flotando (Midrash Hagadol. Vaiejí).

Otro Midrash añade que la imagen del buey permaneció en la mano de Moshé, y él la entregó a una mujer que más tarde la dio a manos de los fabricantes de la Imagen de oro en el desierto. Cuando ellos lanzaron la lámina con el buey sobre ella dentro del fuego, un becerro emergió (Grunhut, Midrash Shir Hashirim 1:11). Es seguro que estos Midrshim no deben interpretados superficialmente sino son de un profundo significado espiritual.

La habilidad de Moshé para hacer ascender un ataúd de metal a la superficie del río no debería asombrarnos si nosotros consideramos que esta hazaña fue llevada a cabo incluso por una persona inferior a Moshé por el profeta Elishá, generaciones más tarde:

Los estudiantes del profeta Elishá fueron al Río lardén (Jordán) para cortar vigas (con el propósito de construir para ellos un nuevo Beit Hamidrash). La cabeza del hacha de uno de los estudiantes cayó dentro del río. "¡Ay, maestro," él exclamó a Elishá, "es prestada!"

Elishá le preguntó, "¿Dónde cayó?" El estudiante señaló el lugar. Elishá cortó una vara, la arrojó dentro del Río lardén (Jordán) y la pieza de hierro se puso a flote. El estudiante extendió su mano y la recuperó.

Esta historia está relatada en el Tanaj para traer a nuestra comprensión la grandeza de los profetas. Elishá fue capaz de revertir las leyes de la física, a su decreto, madera se hundió dentro del agua así como piedra y hierro flotaron a la superficie como madera,

Moshé preparó el ataúd de Iosef para el viaje y también los restos de todos los otros hijos de Iaacov los que fueron transportados a Eretz Israel cada uno por el nasí de la Tribu." Al ataúd de Iosef le fue conferido el honor especial de ser transportado a través del desierto lado a lado con el arón (arca) el cual contenía las lujot. Cuando transeúntes inquirían, "¿Qué arca es ésta que acompaña el arca de la shejiná,?" ellos eran respondidos, "Durante toda su vida, el que descansa allí dentro cumplió todos los mandamientos inscriptos sobre las lujot del arón."

¿Cómo deducimos nosotros de la Torá que Iosef observó todos los Diez Mandamientos?

º El demostró la creencia en "Yo soy Hashem, nuestro Di-s" porque él dijo a sus hermanos, "Estoy yo en el lugar de Di-s" (Bereshit 50:19).

º El no tuvo otros dioses porque afirmó, "Yo temo a Di-s" (Bereshit 42:18).

º El no pronunció el Nombre de Hashem en vano porque cuando hizo un falso juramento, juró por la vida del Faraón y no por Hashem (Bereshit 42:15).

º El observó Shabat, comandando que las comidas de Shabat fueran preparadas con anticipación (Bereshit 43:16).

º El honró a su padre, obrando de acuerdo con su deseo de visitar a sus hermanos en Shejem a pesar del peligro que ello ocasionaba para él (Bereshit 37:13).

º El cumplió la prohibición contra el asesinato, rehusando obedecer la demanda de la esposa de Potifar de asesinar a su amo.

º El no cometió adulterio con la esposa de Potifar.

º El era cauto del hurto, no robando ningún dinero de la fortuna que recolectaba durante los años de hambruna, sino lealmente entregándola al Faraón.

º El nunca reveló a su padre que sus hermanos lo habían vendido. Si se refrenó de relatar una cuestión que era cierta porque consideraba su descubrimiento incorrecto, ciertamente no mentiría, transgrediendo la prohibición de dar falso testimonio.

º El cumplió el mandamiento, "¡Tú no codiciarás!" porque él no deseó a la esposa de Potifar

Además, nosotros encontramos en la Torá que Iosef no transgredió la prohibición de odiar al hermano (Vaikrá 19:17) ni la prohibición de tomar revancha o guardar rencor (ibid. 19:18). Cuando él se reveló a los hermanos, no desplegó odio hacia ellos sino les habló palabras de afecto y consuelo. Después de la muerte de Iaacov, cuando los hermanos sospecharon que él estaba tomando venganza sobre ellos, lloró al ser falsamente sospechado y les explicó que él no guardaba rencor y que consideraba su venta a Egipto una acción de Hashem. También cumplió la mitzvá de sostener a los empobrecidos hermanos (ibid. 25:35) sustentando a su familia en Egipto."

En la noche de Ietziat Mitzraim, Moshé también recolectó las vigas que Iaacov había traído a Egipto y la madera que sus hijos habían plantado allí con el propósito de construir el Mishkán.

El número de hombres Judíos entre veinte y sesenta años de edad que partieron de Egipto en pleno día en este quince de Nisán era de 600.000 menos uno. Dijo Hashem, "¡Yo Me incluiré a M Mismo en el número para que sean exactamente 600.000!"

Los erev rav, los mejores de los egipcios se alistaron junto a los Benei Israel. A pesar de que Hashem había aconsejado a Moshé en contra de aceptarlos como gueirim, Moshé insistió. El discutió con Hashem, "Estas personas han presenciado Tu gran fuerza en Egipto. Si nos acompañan a nosotros, experimentarán milagros adicionales y entonces comprenderán totalmente que no exista poder fuera de Ti!"

Batia, la hija del Faraón, estaba entre aquéllos que se unieron al éxodo. Ella entró a Eretz Israel (como lo hicieron todas las mujeres de aquella generación, pues sólo los hombres pecaron en desierto y murieron allí), y, más aún, fue una de las nueva personas rectas que fueron llevadas con vida al Gan Edén,

La recompensa de Batia fue inmensa como resultado de su inmenso autosacrificio en salvar la vida decreto de su padre. Ella sabía que su edicto estaba motivado por un profundo odio por los Benei Israel. Cuando salvó a Moshé y lo crió, ella arriesgó su vida.

Una vez que el tiempo de la redención hubo llegado, los Benei Israel no fueron detenidos en Egipto por un momento extra. Partieron en la prisa más grande. Apremiados por los Egipcios, no tuvieron tiempo para preparar provisiones para el viaje sino llevaron consigo sólo la amarga masa no leudada que habían tenido la intención de dejar levantar y luego hornear. Más tarde hicieron matzot de esta masa. Un milagro ocurrió en donde aquellas matzot proveyeron alimentación suficiente por treinta días hasta que el man comenzó a caer el dieciséis de Iyar. Ellos envolvieron los restos de su comida de Pesaj de matzá y maror y los colocaron sobre sus hombros porque apreciaban la mitzvá de Hashem tanto que no permitirían a sus burros llevar los sobrantes.

A pesar de que Benei Israel no sabían cómo ellos iban a sobrevivir en el desierto, todos ellos, hombres, mujeres, y niños, siguieron a Moshé con la más grande emuná que Hashem proveerla para ellos. Hashem en Su bondad causó que el éxodo ocurriera en Nisán, un mes en el cual el tiempo es benigno y placentero, y no en una estación lluviosa o fría.

Los Benei Israel alcanzaron su primer destino, la ciudad de Ramsés, en el espacio de un muy corto tiempo. De allí fueron milagrosamente transportados a la ciudad de Sucot como si en alas de águila. Luego ellos continuaron viajando hasta Eitam la cual linda el desierto.

Solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó:-.Josue 1:7

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